Sto. Albertus Agung

15 November

Albertus lahir pada sekitar tahun 1205-1206 di Lauingen, Swabia, Jerman. Ia adalah putera keluarga bangsawan dari Bollstadt. Albertus belajar di Universitas Padua, Italia. Di sana ia memutuskan untuk menjadi seorang Dominikan karena terarik kotbah Bto. Yordanus dari Saxony. Keluarganya sangat menentang keputusan Albertus, dan diyakini Albertus pergi belajar teologi di Bologna. Albertus kemudian mengajar di Hildesheim, Freiburg, Ratisbon, Strasburg, dan Cologne. Pada tahun 1245, ia diperintahkan untuk mengajar di Paris, dimana ia memperoleh gelar Doktor. Pada saat ini juga, Albertus bertemu dengan Sto. Tomas Aquino yang menjadi muridnya. Pada tahun 1248, Albertus kembali ke Cologne bersama Sto. Tomas Aquino. Pada tahun 1254, Albertus terpilih sebagai Provinsial Ordo Dominikan di Jerman. Pada tahun 1256, Albertus pergi ke Roma membela Ordo Mendicant terhadap serangan William dari St. Amour. Pada tahun 1257, Albertus mengundurkan diri dari jabatan provinsial untuk dapat belajar dan mengajar. Pada tahun 1260, Albertus ditunjuk sebagai Uskup Regensburg, tetapi dua tahun kemudian ia mengajukan pengunduran diri dan kembali mengajar di Cologne. Pada tahun 1274, Paus Gregorius X memintanya untuk menghadiri Konsili Lyon, tetapi kemudian muncul kabar kematian Sto. Tomas Aquino yang membuat Albertus sangat terpukul. Semangatnya kembali pada tahun 1277, ketika beberapa orang hendak mengutuk tulisan-tulisan Sto. Tomas Aquino. Albertus pergi ke Paris untuk melakukan pembelaan. Karya-karya Albertus tidak hanya dalam teologi, tetapi juga ilmu pengetahuan, seperti biologi, kimia, astronomi, geografi, metafisika, dan matematika dan mendapatkan pujian dari banyak orang. Pada tahun 1278, Albertus mulai kehilangan ingatannya sedikit demi sedikit. Albertus Agung, O.P., meninggal dunia pada 15 November 1280 di Cologne, Prusia, Jerman. Pada tahun 1622, ia dibeatifikasi oleh Paus Gregorius XV dan pada tahun 1931, dikanonisasi dan juga dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Pius XI dengan gelar Doctor Universalis.

dari sumber http://www.catholic.org/, http://saints.sqpn.com/, http://www.newadvent.org/, http://en.wikipedia.org/, http://www.imankatolik.or.id/ dan http://www.indocell.net/yesaya/

Sto. Leo I

10 November

Paus Leo I adalah Paus ke-45 Gereja Katolik yang menjadi Paus mulai pada tahun 440-461. Leo lahir sekitar tahun 400 di Tuscany, Italia. Ia adalah putera dari Quintianus, yang juga seorang bangsawan. Leo adalah seorang pelajar yang cerdas, terutama dalam bidang teologi dan Kitab Suci. Ia kemudian diketahui menjadi Diakon Gereja, pada masa Kepausan Paus Sto. Selestinus I. Pada akhir masa Kepausan Paus Sto. Sixtus III, Leo diutus oleh Kaisar Valentianus III dalam sebuah misi ke Galia untuk mendamaikan Aetius dan Albinus. Pada 19 Agustus 440, Paus Sto. Sixtus III meninggal dunia, ketika Leo masih berada di Galia. Leo kemudian terpilih sebagai Paus dan ditahbiskan pada 29 September 440. Awal masa Kepausanya dimulai dengan munculnya ajaran sesat Pelagianisme dan Manicheanisme. Paus Leo berhasil mempertobatkan banyak orang yang terpengaruh Manicheanisme. Paus Leo juga harus menghadapi ajaran sesat Priscillianisme yang masih bertahan di Spanyol. Ajaran sesat terakhir yang dihadapi Paus Leo adalah Monofisitisme. Ajaran ini didukung oleh Kaisar Teodosius II dan juga Dioscorus, Patriark Alexandria. Sementara itu, ajaran ini juga mendapat tentangan selain dari Paus Leo, juga dari Sto. Flavianus, Patriark Konstantinopel. Masalah Monofisitisme menjadi besar setelah Eutyches diekskomunikasi oleh Sto. Flavianus yang juga didukung oleh Paus Leo. Pada tahun 449, diadakan sebuah konsili di Efesus yang oleh Paus Leo dinamakan sebagai "konsili para penyamun", karena konsili ini berlangsung dibawah tekanan Kaisar yang mendukung Monofisitisme. Pada tahun 451, diadakan Konsili Kalsedon, dimana ajaran Paus Leo yang juga dimaklumkan sebagai sebuah dogma, bahwa Kristus memiliki dua kodrat yakni kodrat Ilahi dan kodrat manusiawi. Konsili ini juga mengutuk Monofisitisme. Kisah lain dari Paus Leo yang sangat dikenal adalah ketika ia menghadapi Raja Atilla dari Hun dan juga Genserik, Raja Vandal yang pada saat itu menyerang kota Roma. Paus Leo mendatanginya dan memintanya tidak menyerang. Ada banyak kisah pada saat pertemuan ini yang tidak diketahui kebenarannya. Atas keberhasilannya, Paus Leo berdevosi kepada Sto. Petrus yang juga dikisahkan menampakan diri bersama dengan Paus Leo saat menemui bangsa Hun. Paus Leo juga memperbaiki banyak gereja dan juga mendirikan sebuah Basilika diatas makam Paus Kornelius. Paus Leo meninggal dunia pada 10 November 461 di Roma. Pada tahun 1754, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Benediktus XIV.

dari sumber:
http://www.imankatolik.or.id/
http://www.catholic.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.newadvent.org/

Sta. Teresa dari Avila

15 Oktober

Teresa Sanchez Cepeda Davila y Ahumada lahir pada 28 Maret 1515 di Avila, Castile, Spanyol. Ia adalah puteri dari Don Alonso Sanchez de Cepeda dan Dona Beatriz Davila y Ahumada. Ibunya meninggal saat Teresa berusia empatbelas tahun. Ia juga sempat belajar dengan biarawati-biarawati Agustinian tetapi ia kembali ke rumahnya karena sakit. Ketika berusia tujuhbelas tahun, Teresa pergi diam-diam untuk bergabung dengan biara Inkarnasi, milik Ordo Karmelit di Avila. Teresa memperoleh nama baru, Teresa dari Yesus. Hal ini dilakukan karena ayahnya tidak setuju dengan keinginan Teresa untuk menjadi seorang biarawati. Teresa kemudian jatuh sakit, tetapi melalui perantaraan Sto. Yosef, ia berhasil sembuh, walaupun kesehatannya tidak benar-benar pulih. Teresa kemudian berlatih mempraktekan doa batin, tetapi beberapa umat yang mengunjungi biara sering memberikan komentar yang mengganggu ketenagan Teresa. Selain itu Teresa juga kerap mendapatkan pengelihatan dan banyak yang meragukannya. Salah seorang Bapa Pengakuannya bahkan mengatakan ini berasal dari iblis, tetapi kemudian setelah diperiksa oleh Sto. Fransiskus Borgia, dan Sto. Petrus Alcantara, bersama dengan beberapa orang Dominikan, Yesuit, serta imam-imam lain mengakui bahwa apa yang dialami Teresa berasal dari Allah. Teresa kemudian ingin mencari kehidupan yang lebih sempurna. Ia kemudian mendirikan biara St. Yosef dari Avila bersama beberapa biarawati yang menerapkan aturan awal Ordo Karmelit pada 24 Agustus 1562, dan menjadi awal berdirinya Ordo Karmel Tak Berkasut/ Ordo Fratrum Discalceatorum B.M.V. de Monte Carmelo (O.C.D.). Pada awalnya tindakan yang dilakukan Teresa mendapat banyak pertentangan, tetapi kedatangan Prior Jendral Karmelit, memberikan persetujuan atas karya baru Teresa dan mengijinkan biara bagi para biarawan dan biarawati. Banyak biara didirikan oleh Teresa dan banyak orang mengikutinya, walaupun banyak juga yang menentang. Pada 28 November 1568, bersama dengan Sto. Yohanes dari Salib, Teresa mulai melakukan reformasi bagi para biarawan Karmelit dengan biara pertama di Duruelo. Teresa juga sempat mendapat tekanan dari pihak penguasa dalam mendirikan biaranya. Ketika Teresa semakin tua dan memiliki masalah dengan kesehatannya, ia masih tetap mendirikan biara-biaranya. Teresa dari Avila, O.C.D., meninggal dunia pada 4 Oktober 1582, di Alba de Tormes, Salamanca, Spanyol. Pada 24 April 1614, ia dibeatifikasi oleh Paus Paulus V dan pada 12 Maret 1622, ia dikanonisasi oleh Paus Gregorius XV. Relikuinya disimpan di Alba. Tubuhnya tidak mengalami kerusakan dan jantungnya yang mengalami Transverberation atau luka tusukan juga diperlihatkan. Pada tahun 1970, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Bto. Paulus VI.

dari sumber:
http://www.imankatolik.or.id/
http://newadvent.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.catholic.org/
http://www.catholicculture.org/
http://www.gcatholic.com/

Sta. Teresa dari Lisieux

1 Oktober

Maria Francoise Therese Martin lahir pada 2 Januari 1873 di Alencon, Perancis.Teresia adalah puteri bungsu dari pasangan Bto. Louis Martin, seorang pembuat jam tangan, dan Bta. Mariae Azelie Guerin Martin. Teresa memiliki sembilan saudara, lima diantaranya adalah perempuan dan hidup hingga dewasa. Ketika berusia empat setengah tahun, Teresa harus kehilangan ibunya yang meninggal dunia karena kanker payudara. Keluarga mereka kemudian pindah ke Lisieux, Normandy, Perancis. Teresa kemudian diasuh oleh kakaknya Pauline selama lima tahun, sebelum kakaknya bergabung menjadi biarawati Karmel. Tidak lama kemudian Teresa jatuh sakit dan ketika melihat saudaranya berdoa dihadapan patung Bunda Maria, ia ikut berdoa dan melihat Bunda Maria tersenyum kepadanya, dan saat itu juga Teresa sembuh dari penyakitnya. Teresa kemudian ditinggalkan dua saudaranya yang lain Marie dan Leonie yang bergabung menjadi biarawati Karmel dan Klaris. Sementara itu Teresa belajar di sekolah suster-suster Benediktin di Notre-Dame-du-Pre. Pada Natal 1886, Teresa didatangi Kanak-Kanak Yesus sehingga ia lebih sensitif terhadap perasaan ayahnya terhadap dirinya. Teresa kemudian mendaftarkan diri untuk bergabung menjadi biarawati Karmel, tetapi ditolak oleh superiornya karena Teresa masih terlalu muda. Teresa kemudian mendatangi Uskup Hugonin, dan meminta izin agar diperbolehkan bergabung menjadi biarawati Karmel, tetapi Uskup juga menolaknya. Teresa dan keluarganya kemudian berziarah ke Roma dan pada saat beraudiensi dengan Paus Leo XIII, Teresa mengutarakan keinginannya untuk menjadi biarawati Karmel dihadapan Bapa Suci walaupun semua orang dilarang untuk berbicara kepada Bapa Suci. Keberanian Teresa ternyata menggugah hati Vikaris Jendral, dan Teresa kemudian diterima dalam biara Karmel Tak Berkasut di Lisieux ketika ia berusia limabelas tahun, pada 9 April 1888 dan mengikrarkan kaul kekalnya pada 8 September 1890. Tidak lama kemudian saudaranya Pauline terpilih sebagai prioress. Teresa tidak hanya ingin hidup baik dan benar, melainkan hidup penuh kekudusan. Teresa mempersembahkan setiap pekerjaan-pekerjaan kecil yang ia lakukan setiap hari untuk dapat hidup penuh kekudusan. Celine, saudaranya bergabung sebagai biarawati Karmel setelah ayah mereka meninggal. Pauline atau Muder Agnes kemudian menyuruh Teresa untuk menuliskan kisah hidupnya dalam sebuah buku yang berjudul "Kisah Sebuah Jiwa". Teresa dari Kanak-Kanak Yesus, O.C.D., meninggal dunia pada 30 September 1897 di Lisieux, Perancis. Bukunya diterbitkan dua tahun setelah kematiannya dan menginspirasi banyak orang. Pada 29 April 1923, ia dibeatifikasi oleh Paus Pius XI dan pada 17 Mei 1925, ia dikanonisasi oleh Paus yang sama. Pada 19 Oktober 1997, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Sto. Yohanes Paulus II dengan gelar Doctor Amoris.

dari sumber:
http://www.catholic.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.newadvent.org/
http://en.wikipedia.org/
http://www.imankatolik.or.id/

Sto. Hieronimus

30 September

Eusebius Hieronimus Sophronius lahir pada tahun 342 di Stridon, Dalmatia. Ada yang mengatakan bahwa ia merupakan putera dari keluarga Pagan, dan ada juga yang mengatakan ia putera dari keluarga Kristen. Ayahnya mengirimnya ke Roma, dan ia belajar hukum. Ia kemudian dibaptis oleh Paus Liberius pada sekitar tahun 360. Setelah tiga tahun berada di Roma, Hieronimus kembali ke rumahnya. Kemudian ia pergi ke Aquileia bersama Bonosus, temannya. Dari Aquileia, Hieronimus memulai perjalanan menuju timur, sampai ia tiba di Antiokia. Di Antiokia, ia belajar dari Apollinaris dari Laodicea, yang pada saat itu belum mengajarkan ajaran sesat. Hieronimus kemudian pergi ke gurun di Chalcis dan bertapa bersama kawan-kawannya. Selama empat tahun, Hieronimus bertahan dan melatih penyangkalan diri. Hieronimus juga mempelajari kebudayaan orang Ibrani. Pada tahun 380, Hieronimus pergi ke Konstantinopel dan belajar Kitab Suci dari Sto. Gregorius dari Nazianze. Oleh Paulinus dari Antiokia, Hieronimus ditahbiskan menjadi seorang imam. Dua tahun kemudian ia kembali ke Roma bersama dengan Paulinus dari Antiokia, untuk menghadiri sebuah konsili yang diadakan Paus Sto. Damasus, untuk menyelesaikan masalah skisma Antiokia. Hieronimus bertugas sebagai sekretaris dalam konsili itu, dan Paus Sto. Damasus kemudian menunjuknya sebagai sekretaris pribadinya setelah konsili itu berakhir. Paus St. Damasus kemudian memberikan sebuah tugas kepada Hieronimus, untuk merevisi Kitab-Kitab Perjanjian Baru bahasa Latin, dari bahasa aslinya, Yunani, dan juga Kitab Mazmur Latin. Ketika muncul ajaran sesat yang dikeluarkan oleh Helvidius, Hieronimus menuliskan buku mengenai keperwanan Maria. Hieronimus juga membentuk kelompok Kristen bersama beberapa wanita bangsawan Roma. Diantara mereka adalah Sta. Albina, Sta. Marcella, Sta. Asella, Sta. Melania tua, Sta. Paula, Sta. Eustakia, dan Sta. Blesilla. Setelah kematian Paus Sto. Damasus, hubungan Hieronimus dengan penggantinya kurang baik. Hieronimus juga tidak disukai oleh para penganut Paganisme dan orang-orang Kristen yang sangat toleran kepada mereka. Hieronimus kemudian memutuskan pergi meninggalkan Roma pada Agustus 385 menuju Tanah Suci. Di Tanah Suci, ia bergabung kembali dengan Sta. Paula dan Sta. Eustakia. Hieronimus mendirikan sebuah biara didekat Basilika Nativity di Bethlehem, dan penginapan bagi para peziarah. Hieronimus kembali menuliskan buku, kali ini untuk mengahadapi ajaran sesat yang diajarkan Jovinian. Hieronimus memberikan pembelaan terhadap ajaran Vigilantius, dan juga tentang penghormatan kepada relikui orang kudus. Ia juga menentang ajaran sesat Pelagianisme. Pada tahun 395-400, Hieronimus memberikan perlawanan terhadap ajaran sesat Origenisme. Hieronimus kemudian menerjemahkan Perjanjian Lama dari bahasa aslinya, Ibrani. Kitab Tobit dan Tambahan Kitab Daniel yang ditulis dalam bahasa Chaldaic tetap ia terjemahkan, walaupun ia sedikit mengalami kesulitan. Kitab Suci bahasa Latin yang diterjemahkan oleh Hieronimus dikenal dengan nama Vulgata dan sampai hari ini masih digunakan. Pukulan besar kepada Hieronimus terjadi ketika Sta. Paula meninggal dunia dan ketika ia mendengar kota Roma diserang oleh Alaric, Raja Gothic. Tidak lama setelah kematian Sta. Eustakia, Hieronimus meninggal dunia pada 30 September 420 di Bethlehem. Hieronimus dimakamkan di Basilika Nativity, Bethlehem dan pada abad ke-13 dipindahkan ke Basilika St. Maria Maggiore, Roma. Pada tahun 1295, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Bonifasius VIII.

dari sumber:
http://www.newadvent.org/
http://www.catholic.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.imankatolik.or.id/

Sto. Robertus Bellarminus

17 September

Roberto Francisco Romolo Bellarmino lahir pada 4 Oktober 1542 di Montepulciano, Tuscany. Ia adalah putera dari Vincenzo Bellarmino dan Cinthia Cervini. Ibunya adalah saudara dari Paus Marsellus II. Sejak kecil Robertus sudah dididik oleh para Yesuit dan pada 20 September 1560, Robertus memutuskan untuk bergabung dengan Serikat Yesus, walaupun ditentang oleh ayahnya. Robertus belajar filsafat selama tiga tahun di Kolose Roma. Kemudian pada tahun 1563 ia mengajar kemanusiaan di Yesuit Center di Florence dan Mondovi. Robertus kemudian melanjutkan pendidikan teologi di Universitas Padua pada tahun 1567-1568. Ia pindah ke Universitas Louvain pada tahun 1569. Robertus ditahbiskan menjadi imam pada Minggu Palma tahun 1570 di Ghent, Belgia. Selama tahun 1570-1576, Robertus mengajar di Universitas Louvain, sebelum akhirnya ditarik kembali ke Roma pada tahun 1576, untuk mengajar di Kolose Roma yang saat itu sangat kacau. Ia menjadi Bapa Pengakuan Kolose Roma pada tahun 1588. Salah satu pengakunya adalah Sto. Aloysius Gonzaga. Pada tahun 1590, Robertus bersama dengan Kardinal Gaetano pergi ke Perancis untuk membela kepentingan Gereja. Pada saat itulah ia mendapat berita bahwa tulisannya, tidak mendapatkan izin dari Paus Sixtus V, tetapi kemudian Paus Gregorius XIV memberikan persetujuan dan dukungan kepada tulisanya, Disputationes de Controversiis Christianae Fidei adversus hujus temporis hereticos. Robertus kembali ke Roma pada tahun 1591, dan kembali menjadi Bapa Pengakuan bagi Sto. Aloysius Gonzaga diakhir kehidupannya. Robertus mengusahakan kanonisasi terhadap Sto. Aloysius Gonzaga dan ia berhasil mewujudkannya. Pada tahun 1592, ia bertugas sebagai komisi revisi Kitab Suci, dan berhasil menyelesaikan revisi terhadap Kitab Vulgata, seperti diamanatkan Konsili Trente. Pada tahun 1594, Robertus menjadi provinsial Yesuit di Naples. Pada tahun 1597, Robertus dipanggil menjadi teolog bagi Paus Klement VIII. Pada 3 Maret 1598, ia diangkat menjadi seorang kardinal-imam. Ia menjadi penilai terhadap Kardinal Madruzzi, sebelum akhirnya ia ditugaskan menjadi Uskup Capua. Oleh Paus Paulus V, Robertus ditahan di Roma, sehingga ia dilepaskan dari jabatan Uskup Capua dan ditugaskan sebagai Prefek Kongregasi Ritus. Robertus memberikan pembelaan terhadap gelombang anti-rohaniwan di Venesia, dan juga masalah politik Gereja terhadap Raja James dari Inggris. Robertus menuliskan Tractatus de potestate Summi Pontificis in rebus temporalibus adversus Gulielmum Barclaeum, atas penolakannya terhadap Gallicanisme. Pada tahun 1615, Robertus terlibat dalam masalah Galileo. Pada awalnya Robertus tertarik dengan penemuan Galileo, dan berteman dengannya. Tetapi karena teori heliosentris Galileo tidak dapat dibuktikan, maka Kantor Kudus mengutuknya. Walaupun menentang pengutukan terhadap teori Galileo, Robertus tetap pada ketaatannya pada Gereja. Disisi lain dari Robertus, ia adalah orang yang suka membantu orang miskin. Ia menuliskan Dottrina cristiana breve, sebuah Katekismus untuk anak-anak, dan Dichiarazione piu copiosa della dottrina cristiana, sebuah katekismus untuk guru. Robertus juga membantu Sto. Fransiskus dari Sales dalam memperoleh izin resmi bagi Ordo Visitasi. Robertus mengikuti konklaf yang terakhir pada Februari 1621, yang memilih Paus Gregorius XV. Robertus Kardinal Bellarminus, S.J., meninggal dunia pada 17 September 1621 di Roma, Italia. Pada 13 Mei 1923, ia dibeatifikasi oleh Paus Pius XI, dan pada 29 Juni 1930, ia dikanonisasi oleh Paus yang sama. Relikuinya dipindahkan pada 21 Juni 1923 menuju gereja St. Ignasius, Roma. Pada 17 September 1931, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Pius XI.

dari sumber:
http://saints.sqpn.com/
http://www.newadvent.org/
http://www.catholic.org/
http://www.gerejakatolik.net/
http://www.imankatolik.or.id/

Sta. Hildegardis

17 September

Hildegardis lahir pada tahun 1098 di Bockelheim, Jerman. Ia adalah puteri dari Hildebert, seorang prajurit, dan Mechtildis/Mathilda, yang merupakan keturunan bangsawan. Hildegardis sejak kecil sudah dipersembahkan kepada Gereja dan ditempatkan pada sebuah biara Benediktin untuk belajar. Ia diajar oleh Jutta dan mampu membaca dan menyanyikan Mazmur dalam bahasa Latin, tetapi ia tidak mampu menulis. Selain itu Hildegardis juga diberikan oleh Tuhan karunia pengelihatan sejak muda. Hildegardis kemudian menjadi biarawati Benediktin, dan setelah kematian Jutta pada 1136, Hildegardis menggantikannya sebagai superior biara. Banyak aspiran yang mendaftar pada masa kepemimpinannya. Hildegardis kemudian memutuskan untuk pindah ke tempat lain, yaitu di Rupertsburg, dekat Bingen. Dalam pengelihatannya, Tuhan meminta Hildegardis untuk menyebarkan pesan-pesannya. Setelah berkonsultasi dengan Bapa Pengakuannya, Hildegardis menuliskan pesan-pesan yang ia peroleh melalui pengelihatannya, dibantu oleh seorang biarawan, dan juga biarawati-biarawati lainnya. Setelah itu, tulisan itu diberikan kepada Uskup Mainz, Henry, dan mendapat pengakuan sebagai karya yang berasal dari Allah. Tidak sampai disitu, karya ini kemudian juga diberikan kepada Paus Eugenius III, dan setelah dilakukan penelitian, karya ini diberi imprimatur, dan dikenal dengan judul Scivias. Sejak saat itu Hildegardis dikenal banyak orang, dan biaranya sering dikunjungi, baik para bangsawan, maupun para Uskup, termasuk juga Sta. Elizabeth dari Schonau. Selain Scivias, Hildegardis juga menuliskan banyak karya lain terutama dalam bidang musik dan puisi. Pada tahun 1165, Hildegardis mendirikan biara di Eibingen. Ketika skisma Geraja Barat dan Timur terjadi, Hildegardis juga membantu umat yang kebingungan, dan melakukan perlawanan terhadap sekte Cathari. Diakhir masa hidupnya, Hildegardis mendapat masalah, terkait pemakaman seorang yang terekskomunikasi pada biaranya. Otoritas Gereja di Mainz memintanya untuk menyingkirkan jasad orang itu, tetapi Hildegardis menolaknya dengan alasan, bahwa oraang itu bertobat diakhir hidupnya. Atas keputusannya, biara Hildegardis mendapat hukuman interdik, yang juga diakui Uskup Mainz. Hildegardis kemudian berhasil membuat hukuman ini dicabut sebelum ia meninggal. Hildegardis dari Bingen, O.S.B., meninggal dunia pada 17 September 1179 di Rupertsburg, Bingen. Banyak mukjizat terjadi melalui perantaraannya, dan namanya masuk dalam Martyrologium Romanum, walaupun Hildegardis tidak pernah dikanonisasi secara resmi. Pada 10 Mei 2012, ia dikanonisasi secara resmi Paus Benediktus XVI dan pada 7 Oktober 2012 ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja.

dari sumber http://www.imankatolik.or.id/, http://www.newadvent.org/, http://www.catholic.org/, dan http://saints.sqpn.com/

Sto. Yohanes Krisostomus

13 September

Yohanes lahir pada sekitar tahun 347 di Antiokia. Ia adalah putera dari Secundus, yang merupakan seorang perwira tinggi di Syria, dan Anthusia. Yohanes kehilangan ayahnya tidak lama setelah ia lahir, sehingga ibunya yang masih sangat muda harus membesarkan Yohanes dan saudaranya seorang diri. Yohanes diberikan pendidikan pada sekolah terbaik di Antiokia dan juga diajarkan untuk salalu hidup saleh. Yohanes menjadi murid Andragatius, seorang filsuf, dan Libanius, seorang orator terkenal. Pada sekitar tahun 367, ia bertemu dengan uskup Antiokia, Meletius. Yohanes banyak belajar dari Meletius dan sekitar tiga tahun kemudian, ia dibaptis, dan juga ditahbiskan sebagai lektor. Yohanes kemudian masuk dalam komunitas pertapa di dekat Antiokia. Dua tahun kemudian, ia kembali ke Antiokia karena kesehatannya menurun. Di Antiokia ia kembali bertugas sebagai lektor, sebelum ia ditahbiskan menjadi diakon oleh Meletius. Pada sekitar tahun 386, Yohanes ditahbiskan sebagai Imam oleh Flavian, uskup Antiokia. Kemampuannya berpidato yang diperoleh dari Libanus menjadikannya seorang pengkotabah hebat yang didengar oleh umatnya. Pada masa ini juga, Yohanes menjadi seorang teolog yang menghasilkan karya-karya hebat dan sangat dikenal sampai ibukota Kekaisaran Byzantium. Bahkan dikisahkan bahwa ia memperoleh nama Krisostomus atau "mulut emas", karena kotbah-kotbahnya yang hebat. Yohanes diperkirakan oleh banyak pihak pada saat itu untuk menggantikan Flavian sebagai uskup Antiokia, tetapi pada 27 September 397, Nectarius, Uskup Konstantinopel meninggal, dan Keuskupannya diperebutkan banyak orang. Kaisar Areadius secara diam-diam memanggil Yohanes untuk datang ke Konstantinopel dan pada 26 Februari 398, ia ditahbiskan sebagai Uskup Konstantinopel oleh Theophilus, Uskup Alexandria. Hal pertama yang dilakukan Yohanes adalah melakukan rekonsiliasi hubungan antara Antiokia dengan Roma. Yohanes juga melakukan berbagai pembaruan dalam kehidupan para pelayan tertahbis, maupun umat beriman, terutama mengenai gaya hidup para bangsawan. Para umat terkesan dengan kotabh-kotbah Uskup baru mereka. Yohanes membantu orang-orang miskin, dan juga mendirikan sebuah rumah sakit melalui penghematan yang ia lakukan. Sebuah permintaan untuk sebuah gereja Arian oleh seorang perwira tinggi ditolak oleh Yohanes. Yohanes juga menurunkan enam orang uskup yang terlibat dalam simoni. Yohanes juga melawan teman-temannya, para biarawan Mesir, karena terpengaruh Origenisme. Banyak Uskup mulai tidak menyukainya, dan juga Ratu Eudoxia, yang merasa tersinggung karena kotbah Yohanes. Berbagai macam tuduhan diajukan dan sebuah sinode dipimpin Theophilus, Uskup Alexandria atas perintah Kaisar diadakan. Yohanes menolak untuk hadir karena yang menjadi hakim adalah musuh-musuhnya. Setelah panggilan ketiga, Yohanes diperintahkan untuk diturunkan sebagai Uskup Konstantinopel. Untuk menghindari pertumpahan darah, Yohanes mengikuti keinginan Kaisar untuk pergi diasingkan, tetapi karena takut akan memdapatkan hukuman dari Tuhan, Ratu Eudoxia membatalkan hukuman atas Yohanes, dan Yohanespun kembali memasuki kota dengan sambutan dari umatnya. Masalah kembali terjadi ketika Ratu meresmikan patung perak dirinya. Yohanes melakukan protes kepada prefek kota yang diteruskan kepada Ratu. Pada Malam Paskah tahun 404, Yohanes ditangkap saat melakukan Pembaptisan dan ia diasingkan untuk kedua kalinya. Turunnya Yohanes membuat Kekaisaran Barat dan Gereja Barat membela Yohanes. Paus Sto. Inosensius I bahkan memutuskan hubungan dengan Alexandria, Antiokia, dan Konstantinopel sampai dengan nama Yohanes kembali diakui. Para pengikut Yohanes juga mendapat penganiayaan dan bahkan diasingkan, kecuali mereka mau mengakui uskup baru pengganti Yohanes. Pada tahun 407, Yohanes diperintahkan untuk dibawa ke Pithyus dengan melakukan perjalanan panjang. Yohanes Krisostomus meninggal dunia pada 14 September 407, ketika ia sampai di Comanan di Pontus, karena kelelahan. Kata-kata terakhirnya adalah Doxa to theo panton eneken (Kemuliaan kepada Allah dalam segala hal). Sto. Yohanes Krisostomus diangkat sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Sto. Pius V pada tahun 1568.

Sumber:
http://www.newadvent.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.catholic.org/
http://www.imankatolik.or.id/

Sto. Gregorius I

3 September

Paus Gregorius I adalah Paus ke-64 Gereja Katolik yang menjadi Paus pada tahun 590-604. Gregorius lahir sekitar tahun 540 di Roma. Ia adalah putera seorang patrician kaya bernama Gordianus, dan Sta. Silvia. Gregorius juga merupakan keponakan dari Sta. Tarsilla dan Sta. Emiliana. Gregorius masih keturunan dari Paus Sto. Felix III. Gregorius memperoleh pendidikan yang terbaik. Pada tahun 573, ia menjadi Prefek kota Roma, tetapi ia meninggalkan jabatan itu dan memilih menjadi seorang biarawan pada tahun 574. Gregorius mendirikan enam biara di Sicilia, diatas tanah ayahnya. Ia juga mengubah rumahnya Bukit Caelian menjadi sebuah biara Benediktin St. Andreas. Setelah tiga tahun membiara, Gregorius ditahbiskan oleh Paus Pelagius II menjadi Diakon kota Roma pada tahun 578. Tidak lama kemudian, Gregorius ditunjuk sebagai Nunsius Konstantinopel oleh Paus Pelagius II pada tahun 579. Selama di Konstantinopel, Gregorius didampingi oleh para biarawan St. Andreas. Di Konstantinopel ia sempat menentang tulisan Euthychius, Patriark Konstantinopel mengenai kebangkitan. Masalah ini sampai harus dilerai oleh Kaisar, yang kemudian mendukung Gregorius. Pada tahun 586, Gregorius kembali ke Roma, dan tidal lama kemudian ia menjadi Abbas di biara St. Andreas. Gregorius kemudian mengajarkan Kitab Suci. Suatu ketika Gregorius melihat pemuda-pemuda Inggris pada sebuah tempat umum, bahkan Sto. Beda mengatakan bahwa mereka adalah budak, membuat Gregorius berkeinginan melakukan misi ke tanah Inggris. Gregorius diizinkan untuk pergi bersama biarawannya oleh Paus Pelagius II, tetapi umat Roma mencegahnya pergi, sehingga Gregorius membatalkan rencananya. Gregorius kemudian menjadi kepala penasehat dan asisten Paus Pelagius II. Ia membantu Paus Pelagius II dalam menyelesaikan skisma di Istria. Pada Februari 590, Paus Pelagius II meninggal dan secara bulat Gregorius dipilih sebagai penggantinya. Gregorius merasa berat untuk menerima tugas ini. Ia bahkan menulis surat kepada Kaisar Maurice agar tidak memberikan pengakuan terhadap pemilihannya sebagai Paus, tetapi surat ini ditahan oleh Prefek kota, Germanus. Saat itu juga terjadi wabah, dan Gregorius menyerukan untuk dilakukan doa bersama di Basilika St. Perawan. Saat itulah legenda Gregorius melihat Sto. Mikael, malaikat agung terjadi. Enam bulan setelah pemilihannya sebagai Paus, Kaisar mengakui pemilihan Gregorius. Ada kisah yang menceritakan Gregorius melarikan diri dari kota dan bersembunyi di hutan selama tiga hari. Gregorius diberkati sebagai Paus pada 3 September 590 di Basilika St. Petrus. Setelah menjadi Paus, tindakan pertama yang dilakukan oleh Paus Gregorius adalah mengusir semua pelayan awam dari Istana Lateran dan mengganti mereka dengan para rohaniwan. Paus Gregorius mengambil alih kepemimpinan militer. Dalam sebuah sinode pada Juli 595, Paus Gregorius mengeluarkan enam aturan mengenai disiplin Gereja. Dalam hal Liturgi, Paus Gregorius menambahkan kalimat dalam Doa Syukur Agung, selain itu Paus Gregorius juga mengatur bahwa Bapa Kami dimadahkan sebelum pemecahan Hosti, Aleluiya harus dinyanyikan diluar masa Paskah, melarang kasula untuk digunakan subdiakon saat membantu perayaan Misa, dan melarang Diakon mengambil bagian dalam musik kecuali menyanyikan Injil. Paus Gregorius juga dikenal dalam hal musik sampai dengan hari ini melalui Gregorian Chant. Seperti pendahulunya, Paus Gregorius juga menentang keras penyebutan Patriark Ekumenis terhadap Patriark Konstantinopel. Paus Gregorius juga disiplin dalam aturan, terutama aturan selibat. Dalam urusan pemerintahan, Paus Gregorius memimpin sendiri usaha perdamaian dan pemerintahan. Paus Gregorius tidak ingin tergantung dengan Kekaisaran Romawi, dan Paus Gregorius menentang campur tangan Kekaisaran Romawi dalam urusan Gereja. Terhadap penganut Paganisme di Galia, Donatiisme di Afrika, dan skisma di Italia utara dan Istria, Paus mengusahakan cara-cara damai, sebelum meminta bantuan pihak sekuler untuk mengatasi hal ini. Paus Gregorius mengutuk juga usaha para Uskup untuk menguasai setiap biarawan yang berada di Keuskupannya. Ia juga mengatur usia seorang seorang biarawati untuk dapat menjadi seorang abdis. Impian Paus Gregorius untuk mempertobatkan orang-orang Inggris terwujud dengan mengirim Sto. Agustinus dari Canterbury ke Inggris dan menahbiskannya sebagai Uskup. Paus Gregorius merupakan Paus pertama yang menggunnakan gelar Servus Servorum Dei atau Hamba dari Hamba Allah. Banyak karya-karya Paus Gregorius dalam bentuk tulisan yang sangat dikagumi. Paus Gregorius I, O.S.B., meninggal dunia pada 12 Maret 604 di Roma, Italia. Pada tahun 1295, Paus St. Gregorius I dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Bonifasius VIII.

dari sumber:
http://saints.sqpn.com/
http://www.newadvent.org/
http://www.catholic.org/
http://www.imankatolik.or.id/

Sto. Agustinus

28 Agustus

Aurelius Agustinus lahir pada 13 November 354 di Tagaste, Numidia, Afrika Utara. Ia adalah putera dari Patrisius, seorang pejabat, dan Sta. Monika. Saat kecil ia memperoleh pendidikan Kristen dari Sta. Monika, tetapi ia kehilangan imannya akibat pengaruh dari lingkungan di sekitarnya. Agustinus belajar di Tagaste dan Madaura, kemudian ayahnya mengirimnya ke Kartago untuk melanjutkan pendidikannya. Kehidupannya yang kacau membuatnya sempat hidup bersama seorang wanita sampai memiliki anak yang ia beri nama Adeodatus. Pada tahun 373, Agustinus dan temannya, Honoratus, terpengaruh ajaran sesat Manicheanisme. Pada tahun 383, Agustinus pergi ke Milan, Italia, untuk mengajar retorika. Di Milan ia bertemu dengan Sto. Ambrosius yang kemudian membantu mempertobatkan Agustinus. Setelah membaca Kitab Suci, Agustinus semakin yakin kepada Yesus sebagai satu-satunya jalan dan keselamatan. Semua ini  juga tidak terlepas dari doa Sta. Monika yang tidak mengenal lelah. Agustinus, Adeodatus, dan Sto. Alipius dibaptis di Milan oleh Sto. Ambrosius pada Hari Raya Paskah tahun 387. Bersama dengan Sta. Monika, Agustinus hendak kembali ke Afrika, tetapi sesampainya di Ostia, Sta. Monika meninggal dunia. Sesampainya di Afrika, Agustinus mulai menjual hartanya dan memberikannya kepada orang miskin. Agustinus juga memutuskan untuk menjadi seorang imam dan ditahbiskan pada tahun 391. Agustinus mendirikan sebuah biara dan melawan ajaran sesat, terutama ajaran Manicheanisme. Pada tahun 396, Agustinus dipilih menjadi Uskup Kuajutor Hippo oleh Uskup Hippo, Valerius. Ajaran-ajaran sesat kembali menjadi lawannya, diantaranya adalah Manicheanisme, Donatisme, Pelagianisme, dan Arianisme. Kotbah, buku, serta surat-suratnya banyak menjadi ajaran Gereja yang masih digunakan sampai dengan hari ini. Agustinus dari Hippo meninggal dunia pada 28 Agustus 430 di Hippo, Afrika Utara. Pada tahun 1295, Paus Bonifasius VIII menggelarinya sebagai Pujangga Gereja.

dari sumber:
http://saints.sqpn.com/
http://www.catholicculture.org/
http://www.catholic.org/
http://www.imankatolik.or.id/
http://www.newadvent.org/

Sto. Bernardus dari Clairvaux

20 Agustus

Bernardus lahir pada tahun 1090 di Fountanes les Dijon, Burgundy, Perancis. Ia adalah putera dari Tescelin dan Aleth dari Montbard, yang adalah keluarga bangsawan di Burgundy. Bernardus merupakan saudara dari Sta. Humbelina dan Bto. Gerardus dari Clairvaux. Sejak kecil, Bernardus sudah diramalkan menjadi seorang yang hebat. Ia disekolahkan di Chatillon sur Seine. Ia mempelajari sastra dan Kitab Suci, serta memiliki devosi khusus kepada Bunda Maria. Ketika Sto. Stefanus Hardings menjadi abass di Citeaux, Bernardus bersama dengan tigapuluh bangsawan Burgundy mendaftar di biara yang belum lama berdiri ini. Tiga tahun kemudian, Bernardus diutus oleh Sto. Stefanus untuk mendirikan biara di Vallée d'Absinthe, Keuskupan Langres. Bernardus menamakan tempat ini Claire Valle Clairvaux pada 25 Juni 1115. Sejak saat itu nama Clairvaux tidak dapat dipisahkan dari nama Bernardus. Bernardus kemudian diberkati sebagai abass biara Clairvaux oleh Uskup William dari Champeaux. Perjuangan berat harus dihadapi Bernardus pada awal berdirinya biara Clairvaux, sampai pada akhirnya banyak orang ingin bergabung. Ayahnya dan juga saudara-saudaranya juga ikut bergabung. Biara Clairvaux menjadi sangat padat sehingga Bernardus mendirikan tiga biara baru pada tahun 1118 di Keuskupan Chalons, tahun 1119 di Keuskupan Dijon, dan tahun 1121 di Keuskupan Soissons. Pada tahun 1120, Bernardus menuliskan karya pertamanya, De Gradibus Superbiae et Humilitatis, serta membukukan kumpulan homilinya dalam De Laudibus Mariae. Pada tahun 1128, Bernardus menghadiri konsili Troyes yang dibuka oleh Paus Honorius II. Dalam kesempatan ini terjalin persahabatan antara Bernardus dengan Kardinal Matthew, Uskup Albano. Setelah kematian Paus Honorius II, Paus Inosensius II harus menghadapi antipaus Anakletus II. Bernardus membela Paus Inosensius II dan pada tahun 1132 mendampingi Paus Inosensius II kembali ke Roma. Pada tahun 1139, Bernardus menghadiri Konsili Lateran II, dan berusaha mengakhiri skisma yang dilakukan antipaus Anakletus II. Pada tahun yang sama, Sto. Malakios O'More mengunjungi Bernardus di Clairvaux. Bernardus kemudian ikut melawan ajaran sesat Albigensianisme. Ketika salah seorang biarawannya, menjadi Paus Eugenius III, Bernardus menjadi penasehat spiritualnya. Bernardus kemudian diutus Paus Eugenius III untuk berhomili tentang Perang Salib II. Kegagalan Perang Salib II menyebabkan Bernardus mulai mendapatkan serangan. Tetapi selain masalah itu, banyak mukjizat yang terjadi melalui perantaraannya. Bernardus dari Clairvaux, O.Cist meninggal dunia pada 20 Agustus 1153 di biara Clairvaux, Perancis. Pada tahun 1170, ia dikanonisasi oleh Paus Alexander III. Pada tahun 1830 ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Pius VIII.

dari sumber:
http://saints.sqpn.com/
http://www.imankatolik.or.id/
http://www.catholicculture.org/
http://catholic.org/
http://www.newadvent.org/

Sto. Alfonsus Maria de Liguori

1 Agustus

Alfonsus Maria Antonius Yohanes Kosmas Damianus Mikael Gaspar de Liguori lahir pada 27 September 1696 di Marianella, Naples, Italia. Ia adalah putera dari Yosef de Liguori, seorang perwira angkatan laut, dan Ama Cavalieri, seorang wanita keturunan Spanyol. Alfonsus menempuh pendidikan hukum dan menjadi seorang pengacara. Pada suatu perkara besar yang ia tangani, Alfonsus merasa terjebak dan dengan terpaksa mengakui kekalahannnya serta mengundurkan diri dari profesinya. Ia mengurung diri dan tidak makan selama tiga hari karena sangat terpukul. Pada 28 Agustus 1723, Alfonsus mulai berbuat kasih dengan mengunjungi rumah sakit bagi penyakit yang tidak dapat disembuhkan. Saat itulah ia merasa mendapatkan panggilan dari Allah. Keinginan Alfonsus untuk melayani Allah mendapat tentangan dari keluarganya, khususnya ayahnya yang menginginkan ia menikah. Alfonsus mendapatkan penganiayaan bahkan ayahnya tidak mau menemuinya, sampai akhirnya ayahnya menyetujui keinginan Alfonsus untuk menjadi Imam, dengan syarat ia tetap tinggal di rumah. Pada 21 Desember 1726, Alfonsus ditahbiskan sebagai imam dan dikenal karena homili-homilinya, serta banyak orang menjadikannya pembimbing spiritual. Pada tahun 1729, Alfonsus bertemu Matius Ripa, dan ia meninggalkan rumahnya untuk tinggal bersama Ripa. Di Kolose China yang didirikan oleh Ripa, Alfonsus bertemu dengan Thomas Falcoia. Falcoia bersama dengan biarawati Maria Celeste mendapatkan pengelihatan untuk mendirikan sebuah kongregasi, hanya saja mereka terhalang izin yang diberikan oleh Uskup di Scala. Ketika Falcoia menjadi Uskup Castellamare, maka keinginan itu dapat terwujud. Alfonsus sangat mendukung usaha pembaharuan dengan mendirikan kongregasi baru ini. Melalui Alfonsus, banyak orang mulai memberikan dukungan melalui retreat yang diadakan. Pada 3 Oktober 1731, Maria Celeste mendapat pengelihatan dari Tuhan yang menunjuk Alfonsus sebagai pemimpin kongregasi baru ini, yang dikenal dengan nama Kongregasi Redemptoris/ Congregatio Sanctissimi Redemptoris (C.SS.R.), yang mulai berdiri pada 9 November 1732. Pada awalnya, Alfonsus ditinggalkan banyak pengikutnya yang mendirikan kongregasi lain, sampai dengan hanya menyisakan seorang bruder, Vitus Curtius. Tetapi lama kelamaan banyak orang lain yang mau mengikuti kongregasinya. Barulah pada tahun 1743, Alfonsus ditunjuk sebagai Superior Jendral Redemptoris. Kongregasinya mendapat pengakuan dari Paus Benediktus XIV pada tahu 1749 untuk biarawan dan 1750 untuk biarawati. Setelah pada tahun 1747 sempat ditawarkan jabatan Uskup Agung Palermo oleh Raja Charles dari Naples, yang ditolak oleh Alfonsus, pada tahun 1762, Alfonsus menunjukan ketaatannya ketika ia diangkat oleh Paus menjadi Uskup Sant' Agata de Goti. Keuskupannya merupakan keuskupan yang kacau, sehingga Alfonsus harus berusaha keras untuk memperbaiki kehidupan rohani umat beriman dan awam. Walaupun menderita penyakit rematik, Alfonsus tidak mudah menyerah dalam usahanya. Ia banyak memberi makan orang miskin, memperbaiki pendidikan seminari, ia juga tidak segan-segan mengusir bangsawan yang menyesatkan iman umat, dan ia juga banyak melakukan reformasi pada biara-biara. Ketika kesehatannya sudah sangat menurun, Alfonsus mengajukan pengunduran diri sebagai Uskup, yang tidak dikabulkan oleh Paus Klement XIII dan Paus Klement XIV. Barulah pada masa kepausan Paus Pius VI, Alfonsus diperbolehkan mengundurkan diri. Di masa tuanya, Alfonsus sudah kehilangan pendengaran dan hampir buta. Tetapi orang-orang disekitarnya banyak yang mengkhianatinya, yang puncaknya adalah ketika Alfonsus menandatangani perubahan aturan Kongregasi yang banyak dikecam termasuk oleh Paus Pius VI. Kongregasi Redemptoris terpecah, dan Alfonsus dikeluarkan oleh Paus Pius VI. Alfonsus Maria de Liguori, C.SS.R., meninggal dunia pada 1 Agustus 1787 di Nocera de Pagani. Setelah kematiannya, kedamaian kembali dirasakan oleh Kongregasi Redemptoris yang kembali bersatu. Pada 15 September 1816, ia dibeatifikasi oleh Paus Pius VII dan pada 26 Mei 1839, ia dikanonisasi oleh Paus Gregorius XVI. Melalui tulisan-tulisannya, pada tahun 1871, ia dinytakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Bto. Pius IX.

dari sumber:
http://www.imankatolik.or.id/
http://saints.sqpn.com/
http://www.newadvent.org/
http://www.catholic.org/
http://www.catholicculture.org/

Sto. Petrus Krisologus

30 Juli

Petrus lahir pada tahun 406 di Imola, Italia. Ia dibaptis, dididik, dan ditahbiskan sebagai Diakon oleh Cornelius, Uskup Imola. Ketika Uskup Ravenna meninggal, Petrus dan Cornelius pergi ke Roma bersama dengan calon pengganti Uskup Ravenna yang telah dipilih umat dan rohaniwan di Ravenna. Di Roma, Paus Sto. Sixtus III menunjuk Petrus sebagai Uskup Ravenna dan menahbiskannya sebagai Uskup. Umat dan rohaniwan di Ravenna menerima keputusan Paus. Petrus sangat dikagumi oleh Kaisar Valentinian III dan juga Paus Sto. Leo I. Terhadap Paganisme yang masih ada di Keuskupannya, Petrus berusaha mempertobatkan mereka, dan juga memperbaiki kebiasaan umat yang melakukan pelanggaran-pelanggaran, akibat pengaruh Paganisme. Homili-homilinya yang hebat membuatnya memperoleh nama Krisologus yang berarti kata-kata emas, dan homili-homilinya masih tersimpan sampai sekarang. Petrus melawan Eutyches dan ajaran sesat monofisitismenya yang juga meminta dukungan kepada Petrus. Petrus bahkan menyerukan kepada Eutyches untuk bertobat dan tidak melawan Paus. Petrus menerima Sto. Germanus dari Auxerre yang berkunjung ke Keuskupannya. Petrus mendirikan beberapa gereja dan menghiasi altar dalam Keuskupannya. Menjelang kematiannya, Petrus kembali ke Imola. Petrus Krisologus meninggal dunia pada tahun 450, di Imola, Italia. Pada tahun 1729, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Benediktus XIII.

dari sumber:
http://www.newadvent.org/
http://www.imankatolik.or.id/
http://www.catholic.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.catholicculture.org/
http://en.wikipedia.org/

Sto. Laurensius dari Brindisi

21 Juli

Julius Caesar de Rossi. lahir pada 22 Juli 1559 di Brindisi, Naples, Italia. Ia adalah putera dari Guglielmo de Rossi dan Elisabetta Masella. Julis dididik oleh para biarawan Fransiskan Konventual, sampai dengan orangtuanya meninggal dunia, ketika ia berusia duabelas tahun, ia kemudian diasuh oleh pamannya. Julius pindah ke Venesia dan bersekolah di kolose St. Markus. Pada tahun 1575, Julius bergabung dengan Ordo Fransiskan Kapusin, dan memperoleh nama Laurensius. Ia kemudian belajar filsafat dan teologi di Universitas Padua. Kemampuannya menguasai beragam bahasa seperti Perancis, Jerman, Spanyol, Bohemia, Ibrani, dan Yunani membuatnya dapat mempelajari Kitab Suci dalam bahasa aslinya. Dimasa Diakonatnya, ia sudah mulai berkotbah di Venice. Laurensius ditahbiskan sebagai imam ketika berusia duapuluh tiga tahun, dan mulai berkotbah di Italia Utara. Laurensius ditunjuk sebagai Definitor bagi ordonya di Roma. Paus Klement VIII kemudian menugaskannya menyebarkan Injil kepada orang-orang Yahudi, dan karena kemampuannya berbahasa Yahudi, Laurensius banyak meyakinkan orang-orang Yahudi dan mempertobatkan mereka. Disaat yang sama, Laurensius mendapat tugas dari ordonya untuk mendirikan biara di Jerman dan Austria bersama dengan Bto. Benediktus dari Urbino. Ajaran sesat Protestanisme sedikit mempersulit usahanya, tetapi Laurensius berhasil mendirikan biara di Vienna, Praha, Graz. Pada tahun 1601, Laurensius diminta Kaisar Rudolf II untuk menjadi Imam bagi para pasukan Kristen yang akan mengahadapi pasukan Turki di Hungaria. Dikisahkan bahwa ia memimpin pasukan merebut kota Székesfehérvár, dimana pasukannya hanya membawa Rosario dan berhasil mengalahkan pasukan Turki. Pada tahun 1602, Laurensius ditunjuk sebagai Vikaris Jendral Ordo Fransiskan Kapusin, yang pada saat itu jabatan ini setingkat dengan Superior Jendral. Laurensius mengundurkan diri pada tahun 1605, dan tidak bersedia dipilih kembali sebagai Vikaris Jendral. Ia kemudian ditugaskan Paus pergi ke Jerman, untuk melawan ajaran sesat yang berkembang dengan menggunakan hasil Konsili Trente. Oleh Kaisar Rudolf II, ia diminta ke Spanyol, untuk membujuk Raja Philip II untuk bergabung dalam Aliansi Liga Katolik. Usahanya berhasil, kemudian Laurensius ditunjuk sebagai Nuncio bagi Maximillian dari Bohemia. Pada saat yang sama, Laurensius menjadi Provinsia; Kapusin provinsi Tyrol dan Bavaria. Ia juga menjadi pembimbing spiritual pasukan Bavaria. Atas permintaan umat di Naples, untuk menghadap Raja Philip III, Laurensius pergi menuju Lisbon. Laurensius berhasil menemui Raja Philip III, dan menyampaikan protes rakyat Naples atas perlakuakan guburnur yang kejam. Setelah itu Laurensius kelelahan dan kondisinya menurun drastis. Laurensius dari Brindisi, O.F.M.Cap., meninggal dunia pada 22 Juli 1619, di Lisbon, Portugal. Pada 1 Juni 1783, ia dibeatifikasi oleh Paus Pius VI, dan pada 8 Desember 1881, ia dikanonisasi oleh Paus Leo XIII. Pada tahun 1956, kumpulan homili, surat, dan tulisannya dikumpulkan oleh Ordo Kapusin, dan pada tahun 1959, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Sto. Yohanes XXIII.

dari sumber:
http://www.newadvent.org/
http://www.imankatolik.or.id/
http://www.catholic.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.catholicculture.org/

Sto. Bonaventura

15 Juli

Yohanes di Fidanza lahir pada tahun 1221 di Bagnoregio, Tuscany, Italia. Ia adalah putera dari Giovanni di Fidanza dan Maria Ritella. Dikisahkan, ketika Yohanes kecil sakit, ia dibawa kepada Sto. Fransiskus dari Assisi dan ia sembunh setelah didoakan. Sto. Fransiskus kemudian berkata o buona ventura yang kemudian menjadi nama Bonaventura. Setelah beranjak dewasa, Bonaventura memutuskan untuk masuk Ordo Fransiskan ketika berusia duapuluh dua tahun. Ia kemudian dikirim ke Paris untuk mempelajari filsafat dan teologi. Di Paris, Bonaventura bersahabat dengan Sto. Thomas Aquinas dan juga Raja Sto. Ludovikus IX. Bonaventura juga sempat mengajar di Universitas Paris. Pada 2 Februari 1257, Bonaventura terpilih sebagai Minister Jendral Ordo Fransiskan. Sebagai pemimpin tertinggi, Bonaventura berusaha membersihkan Ordo Fransiskan dari ajaran-ajaran sesat yang berkembang. Pada tahun 1263, Bonaventura menginstruksikan untuk membunyikan lonceng untuk menghormati peristiwa Kabar Gembira. Pada tahun 1265, Paus Klement IV menunjuknya sebagai Uskup Agung York, tetapi Bonaventura menolak jabatan ini. Setelah kematian Paus Klement IV, terjadi kekosongan tahkta Paus selama hampir tiga tahun. Bonaventura berhasil meyakinkan para kardinal sehingga Paus Bto. Gregorius X terpilih, pada 1 September 1271. Pada 23 Juni 1273, Paus Bto. Gregorius X mengangkatnya sebagai Kardinal-Uskup Albano. Dikisahkan ketika topi kardinalnya diantarkan, Bonaventura sedang mencuci piring dan meminta agar topi itu digantungkan di pohon sampai dengan ia selesai mencuci piring. Pada 20 Mei 1274, Bonaventura melepaskan jabatan Minister Jendral Ordo Fransiskan kepada Girolamo Masci yang kemudian menjadi Paus Nikolaus IV. Bonaventura menghadiri Konsili Lyon II dan berusaha mempersatukan kembali perpecahan yang terjadi antara Gereja Barat dan Timur. Sebelum Konsili Lyon II berakhir, Kardinal Bonaventura di Fidanza, O.F.M., meninggal dunia pada 15 Juli 1274, di Lyon, Perancis. Pada 14 April 1482, ia dikanonisasi oleh Paus Sixtus IV, dan pada tahun 1588, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Sixtus V.

dari sumber:
http://www.newadvent.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.imankatolik.or.id/
http://www.catholicculture.org/
http://www.catholic.org/

Sto. Sirillus dari Alexandria

27 Juni

Sirillus lahir pada sekitar tahun 376 di Alexandria, Mesir. Ia merupakan keponakan dari Theophilus, Uskup Alexandria. Sirillus ditahbiskan oleh pamannya sendiri, dan pada tahun 403, Sirillus menemani pamannya pergi ke Konstantinopel menghadiri sinode Oak, yang menurunkan Sto. Yohanes Krisostomus. Setelah Theophilus meninggal pada 15 Oktober 412, Sirillus ditahbiskan untuk menggantikan pamannya, sebagai Uskup Alexandria. Hal ini  dilakukan setelah mendapat perlawanan, bahkan sampai terjadi kerusuhan, dari Timotheus dan para pendukungnya. Sirillus kemudian mulai menekan dan juga menutup gereja-gereja milik penganut Novatianisme. Sirillus juga mengusir orang-orang Yahudi dari Alexandria, dan ia berselisih dengan gubernur Orestes. Ketika Nestorius, Uskup Konstantinopel, mulai mengajarkan ajaran sesat, Sirillus dengan giat melakukan perlawanan. Ia berkomunikasi dengan Paus Sto. Selestinus I membahas masalah ini, sampai akhirnya diadakan Konsili Efesus. Dalam Konsili Efesus, Sirillus berhadapan langsung dengan Nestorius, sampai dengan utusan kepausan datang mendukung Sirillus. Nestorius yang dikutuk dan diekskomunikasi oleh Konsili Efesus mendapat dukungan dari Uskup John dari Antiokia, yang membuat konsili tandingan, yang mengutuk Sirillus dan beberapa Uskup lainnya. Masalah ini kemudian dibawa kepada Kaisar yang secara mengejutkan menahan Sirillus dan Nestorius, sebelum pada akhirnya mengakui keputusan Konsili Efesus dan membebaskan Sirillus, serta menurunkan dan mengasingkan Nestorius. Sirillus juga dikenal akan tulisannya, yang salah satunya adalah apologia terhadap Kaisar Julian yang berapostasi. Sirillus dari Aleksandria meninggal dunia pada tahun 444 di Alexandria, Mesir. Pada tahun 1882, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Leo XIII.

dari sumber:
http://www.imankatolik.or.id/
http://www.catholic.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.newadvent.org/
http://www.catholicculture.org/

Sto. Antonius dari Padua

13 Juni

Fernando Martins de Bulhoes lahir pada 15 Agustus 1195 di Lisbon, Portugal. Ia adalah putera dari Vicente Martin Bulhoes dan Teresa Pais Taveira. Orangtuanya berasal dari keturunan bangsawan. Fernando memperoleh pendidikan di sekolah Katedral, dan pada tahun 1210, ia memutuskan untuk bergabung dengan Ordo St. Agustinus. Pada awalnya ia masuk biara St. Vinsensius di luar tembok kota, tetapi karena merasa terganggu oleh kunjungan keluarganya, ia memutuskan untuk pindah ke biara Santa Croce di Coimbra pada tahun 1212. Selama delapan tahun ia berdoa dan belajar Kitab Suci, dan tulisan para Bapa Gereja. Pada tahun 1220, Fernando melihat relikui Sto. Berardus dan para martir pertama Fransiskan, yang dibawa ke Coimbra. Fernando kemudian memutuskan untuk menjadi seorang Fransiskan dan meneruskan perjuangan Sto. Berardus untuk mempertobatkan orang-orang Muslim di Maroko. Fernando menerima jubah Fransiskan dari para Fransiskan yang berkunjung ke biara Santa Croche, dan setelah bergabung dengan Fransiskan, Fernando mengganti namanya menjadi Antonius. Setelah beberapa waktu, Antonius pergi menuju Maroko. Karena sakit, Antonius harus kembali, tetapi kapalnya karam dan terdampar di Sicilia. Setelah sehat, Antonius bergegas menuju Assisi untuk mengikuti kapitel general ordonya. Dalam pertemuan itu, Antonius masih sangat tidak dikenal. Ia kemudian dikirim ke sebuah biara dekat Forli. Ketika menjadi pendamping Provinsial dalam sebuah pentahbisan di Forli, Antonius diminta untuk memberikan homili, karena tidak ada yang bersedia melakukannya. Antonius memberikan homili yang sangat mendalam dan mengesankan semua orang. Antonius mulai dikenal karena homili-homilinya, bahkan Paus Gregorius IX memujinya. Antonius diutus untuk berhomili di Italia dan Perancis. Homili-homili Antonius juga digunakan untuk menghadapi ajaran-ajaran sesat. Dikisahkan juga ketika para penganut ajaran sesat tidak mau mendengarkan Antonius, maka ia menyampaikan homilinya kepada ikan-ikan yang mau mendengarkannya. Ada juga kisah seorang yang melihat Antonius menggendong Kanak-Kanak Yesus. Banyak mukjizat yang terjadi melalui perantaraan Antonius. Antonius sempat terpilih sebagai pejabat Provinsial Emilia, tetapi ia mengundurkan diri pada tahun 1230 dan menetap di Padua. Di Padua, Antonius memperbaiki kehidupan umat di kota itu dan membawa banyak perubahan dan nama kota ini selalu melekat pada nama Antonius. Pada masa pra-paskah tahun 1231, Antonius berkunjung ke Camposanpiero dan ia jatuh sakit. Sebelum meninggal, Antonius masih sempat kembali ke Padua. Antonius dari Padua, O.F.M., meninggal dunia pada 13 Juni 1231, di Padua, Italia. Pada 30 Mei 1232, ia dikanonisasi oleh Paus Gregorius IX, karena banyaknya mukjizat yang terjadi melalui perantaannya, dan sampai saat ini masih dikatakan sebagai kanonisasi tercepat. Pada 16 Januari 1946, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Pius XII. Terdapat sebuah kisah terkait dengan perlindungan Sto. Antonius terhadap barang-barang yang hilang, dimana ketika sebuah buku doa yang menjadi relikui berharga hilang, banyak umat berdoa melalui perantaraan Sto. Antonius, sampai seorang novis mengembalikan buku itu dan mengakui bahwa ia meminjamnya dan ia memperoleh pengelihatan akan Sto. Antonius yang marah terhadap dirinya. 

dari sumber:
http://ofm.or.id/
http://www.newadvent.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.catholic.org/
http://www.imankatolik.or.id/
http://www.catholicculture.org/
http://en.wikipedia.org/

Sto. Efrem

9 Juni

Efrem lahir pada sekitar tahun 306 di Nisibis, Mesopotamia, Syria. Ia adalah putera dari seorang pendeta Paganisme. Ia mengenal Kekristenan dan dibaptis oleh Sto. Yakobus dari Nisibis, Uskup Nisibis. Setelah kematian Sto. Yakobus, Nisibis ditaklukan oleh bangsa Persia yang memaksa umat Kristen meninggalkan kota itu. Efrem membawa orang-orang Kristen untuk menetap di Edessa. Di Edessa, Efrem menjadi seorang diakon yang melayani umat, tetapi ia selalu menolak untuk dijadikan seorang imam. Efrem menuliskan komentar untuk tulisan Kitab Suci. Selain itu ia juga menulis syair dan puisi yang bertujuan untuk melawan ajaran sesat yang berkembang. Efrem memiliki devosi yang sangat besar kepada Sta. Perawan Maria. Efrem juga mendirikan sebuah sekolah teologi. Salah satu julukan terhadapnya adalah kecapi Roh Kudus. Efrem meninggal dunia pada 9 Juni 373 di Edessa, Irak. Pada 5 Oktober 1920, ia dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Benediktus XV.

dari sumber:
http://www.newadvent.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.catholic.org/
http://www.imankatolik.or.id/
http://www.catholicculture.org/
http://en.wikipedia.org/

Sto. Beda Venerabilis

25 Mei

Beda lahir pada sekitar tahun 672-673 di Wearmouth, Inggris. Sejak berusia tujuh tahun, ia sudah dikirim untuk belajar di biara St. Petrus dan Paulus di Wearmouth-Jarrow. Ia belajar dari abbas Sto. Benediktus Biscop dan penerusnya, Ceolfrid. Pada usia sembilanbelas tahun, Beda menjadi seorang diakon, dan ketika berusia tigapuluh tahun ia menjadi imam, ditahbiskan oleh Sto. Yohanes dari Beverley. Beberapa karya besar yang dibuatnya diantaranya adalah komentar-komentar terhadap Kitab Suci, dan Historia Ecclesiastica, yang menggambarkan sejarah Inggris dan Gereja di Inggris pada masa itu. Tulisannya banyak dibacakan di gereja-gereja di Inggris. Selain menulis, Beda juga mengajar. Kebijaksanaannya membuatnya disebut sebagai Venerabilis, karena pada saat itu ia masih hidup. Beda diyakini sering melakukan kunjungan kepada teman-temannya, dan diketahui juga Beda pernah berkunjung ke Lindisfarne dan York. Beda Venerabilis meninggal dunia pada 25 Mei 735 di Jarrow, Northrumbia. Pada 13 November 1899, ia dikanonisasi dan dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Leo XIII.

dari sumber:
http://www.newadvent.org/
http://saints.sqpn.com/
http://en.wikipedia.org/
http://www.imankatolik.or.id/
http://www.catholicculture.org/
http://www.catholic.org/

Sto. Atanasius

2 Mei

Athanasius lahir pada sekitar tahun 296 sampai dengan 298 di Alexandria, Mesir. Tidak diketahui jelas mengenai keluarganya, tetapi Atanasius sudah mendapat perhatian dari Gereja, terutama Uskup Alexandria, Sto. Alexander dari Alexandria. Atanasius diberikan pendidikan teologi dan filsafat terbaik. Anthanasius kemudian ditahbiskan sebagai diakon dan juga menjadi sekretaris Sto. Alexander. Atanasius sempat juga pergi ke gurun dimana ia bertemu dan bersahabat dengan Sto. Antonius Pertapa. Pada tahun 325, Atanasius mengikuti Konsili Nikea bersama dengan Sto. Alexander. Dalam Konsili itu, Atanasius melawan dengan keras ajaran sesat Arianisme. Setelah kematian Sto. Alexander, Atanasius terpilih sebagai Uskup Alexandria pada sekitar tahun 328. Penentangannya yang kuat terhadap Arianisme dan juga seruan untuk mematuhi hasil Konsili Nikea membuat Atanasius meperoleh penganiayaan oleh musuh-musuhnya. Ia bahkan sempat kehilangan takhta Keuskupannya oleh Georgius dari Capadocia, seorang Uskup Arian, karena ia diasingkan. Atanasius membawa masalah ini kepada Paus Sto. Julius I. Atanasius menghabiskan beberapa tahun hidupnya selama pengasingan di Roma. Di Roma ia juga menarik perhatian beberapa biarawan karena ia mempraktekan cara hidup bertapa, seperti yang ia pelajari di gurun. Atanasius terus berusaha untuk dapat kembali ke takhta Keuskupannya, salah satunya dengan secara diam-diam kembali ke kota Alexandria. Tetapi ia baru dapat kembali ketika Georgius dari Capadocia meninggal dunia. Dukungan dari Kaisar Valens dan Paus Sto. Julius I membuatnya kembali diterima semua umat dan menjabat sebagai Uskup sampai dengan kematiannya. Athanasius dari Alexandria meninggal pada 2 Mei 373 di Alexandria, Mesir. Perlawanannya terhadap ajaran sesat dan juga karya-karyanya, membuat Athanasius dinyatakan sebagai Pujangga Gereja oleh Paus Sto. Pius V pada tahun 1567.

dari sumber:
http://www.catholic.org/
http://saints.sqpn.com/
http://www.newadvent.org/
http://www.imankatolik.or.id/