St Elisabet dari Hungaria

17 November

Elisabeth lahir pada tahun 1207 di Presburg, Hungaria. Ia adalah puteri dari Raja Andrew II dari Hungaria dan Gertrude. Ia adalah keponakan St. Hedwig, dan bibi dari St. Margaret dari Hungaria, St. Kunigunda, dan B. Yolanda dari Polandia. Ia juga masih memiliki hubungan kekerabatan dengan St. Agnes dari Praha dan St. Elisabet dari Portugal. Sejak berusia empat tahun, Elisabet sudah ditunangkan dengan Hermann dari Thuringia. Pada 31 Desember 1213, Hermann meninggal dunia dan Elisabet ditunangkan dengan Ludwig atau dikenal juga dengan nama Louis dari Thuringia, saudaranya. Setelah menggantikan ayahnya sebagai penguasa Meissen, pada tahun 1221, Ludwig menikahi Elisabet yang pada saat itu berusia empatbelas tahun. Dari pernikahannya mereka dikaruniai tiga anak, Hermann II, Sophia, dan Gertrude. Ada banyak kisah seputar rumah tangga mereka, seperti ibu mertua Elisabet, Sophia yang kasar terhadapnya, tetapi ada juga yang mengatakan ia sangat baik terhadap Elisabet. Ada kisah lain ketika Elisabet membawa roti dan dipergoki oleh suaminya, roti-roti itu berubah menjadi mawar. Lebih dari kisah-kisah ini, Ludwig sangat mendukung Elisabet dalam karya-karya amalnya dan kepeduliannya dalam membantu orang-orang miskin. Pada 11 September 1227, Ludwig meninggal dunia saat melakukan perang salib karena terkena wabah pes. Setelah memakamkan suaminya, Elisabet meninggalkan kehidupan duniawinya dan bergabung dengan Ordo Ketiga St. Fransiskus. di biara di Eisenach pada tahun 1228. Elisabet mendirikan rumah sakit Fransiskan di Marburg dan membaktikan hidupnya merawat orang sakit. Elisabet dari Hungaria meninggal dunia pada 17 November 1231 di Marburg, Jerman. Pada 27 Mei 1235, ia dikanonisasi oleh Paus Gregorius IX.

dari sumber http://www.indocell.net/yesaya/, http://www.imankatolik.or.id/, http://www.catholicculture.org/, http://www.newadvent.org/, http://saints.sqpn.com/, dan http://www.catholic.org/

St. Theodorus Studit

11 November

Theodorus lahir pada tahun 759 di Konstantinopel. Ia adalah putera dari Photeinos, seorang pegawai keuangan penting istana, dan St. Theoctista. Ia adalah keponakan dari St. Plato, abbas biara Saccudium di Bithynia. Theodorus kemudian menjadi biarawan di biara Saccadium yang dipimpin pamannya. Ia ditahbiskan menjadi imam oleh Patriark Tarasius pada usia duapuluh dua tahun. Theodorus menggantikan pamannya sebagai abbas biara Saccudium pada tahun 794. Theodorus menentang perceraian dan pernikahan kembali Kaisar Constantine VI, sehingga pada tahun 797, ia diasingkan ke Tesalonika. Theodorus kembali setelah Kaisar Constantine VI diturunkan dan digantikan oleh ibunya, Ratu Irene. Theodorus kemudian memindahkan biara Saccadium ke Studites untuk menghindari orang-orang Saracen. Theodorus kembali diasingkan ketika ia melawan pandangan sesat Kaisar Leo V mengenai Ikonoklasme. Theodorus tinggal di Metopa pada tahun 814, kemudian pindah ke Bonita pada tahun 819, dan ia menetap di Smyrna. Theodorus terus melakukan perlawanan, walaupun ia dalam pengasingan. Ketika Kaisar Michael II berkuasa, Theodorus diizinkan untuk kembali, dan ia kembali ke Konstantinopel, tetapi Theodorus tidak pernah kembali ke Studites. Theodorus dari Studit meninggal dunia pada 11 November 826 di Prinkipo. 

dari sumber http://www.catholic.org/, http://www.newadvent.org/, http://en.wikipedia.org/, dan http://www.vatican.va/

Minggu Biasa XXXII

Tahun B

Pada suatu hari, dalam pengajaran-Nya, Yesus berkata kepada orang banyak, “Waspadalah terhadap ahli-ahli Taurat! Mereka suka berjalan-jalan memakai jubah panjang dan suka menerima penghormatan di pasar. Mereka suka menduduki tempat-tempat terdepan dalam rumah ibadat dan tempat terhormat dalam perjamuan. Mereka mencaplok rumah janda-janda sambil mengelabui orang dengan doa yang panjang-panjang. Mereka ini pasti akan menerima hukuman yang lebih berat.” Pada suatu hari lain, sambil duduk berhadapan dengan peti persembahan, Yesus memperhatikan bagaimana orang banyak memasukkan uang ke dalam peti itu. Banyak orang kaya memberi jumlah yang besar. Lalu datanglah seorang janda miskin. Ia memasukkan “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya janda miskin itu memberi lebih banyak daripada semua orang yang memasukkan uang ke dalam peti persembahan. Sebab mereka semua memberi dari kelimpahannya, tetapi janda itu memberi dari kekurangannya; semua yang ada padanya, yaitu seluruh nafkahnya.”

dari sumber:
http://renunganpagi.blogspot.com/